La frase del día

Centros Energéticos de la Tierra (1ra parte)

Estos lugares se caracterizan por poseer una determinada energía que a su vez está asociada a una virtud. Uno de los beneficios más tangibles de estos sitios es que sirven para energizarse con la frecuencia del lugar, pero además, colaboran enormemente para tener aperturas mentales.

La actitud con la que visitamos estos sitios será determinante para el resultado final, ya que tienen un efecto potenciador en nuestras emociones. Es decir, si fueramos contentos volveremos felices y si por el contrario fuéramos enojados, probablemente volveríamos furiosos.

Cañon de Tinajani (Puno) Ayaviri (3,925 msnm), provincia de Melgar. También conocido como el gran  Cañón de Tinajani, es un asombroso paraje con un bosque de piedras, un lugar soñado para quienes practican la caminata y el montañismo.  Tiene extrañas formaciones rocosas y caminar entre ellas es una tremenda experiencia. Cada visitante descubre formaciones distintas y proyecciones simbólicas.  En primer plano se observa un megalito rojizo de 95 metros de altura al que llaman El Vigía, que parece resguardar, a manera de coloso, la entrada a este pasaje donde se puede experimentar el paso de la energía cósmica, particularmente durante los solsticios.  Se debe aprovechar la visita al lugar para conocer las chullpas funerarias de los alrededores. Se puede armar una carpa para pasar la noche entre las grandes rocas. Chilca  Chilca (18 msnm), provincia de Cañete. A 65 km al sur de la ciudad de Lima, a una hora y media de trayecto, existen tres lagunas con propiedades curativas conocidas como: La Encantada, La Mellicera y La Milagrosa.  El balneario llamado Las Salinas es muy concurrido debido a las aguas medicinales recomendadas por dermatólogos, traumatólogos y especialistas en infertilidad.  Los visitantes suelen cubrirse el cuerpo con el barro sedimentado, al que atribuyen propiedades milagrosas.  Chavín de Huántar (Áncash) Chavín de Huántar (3.140 msnm), provincia de Huari. Capital de la Cultura Chavín, fue el centro de peregrinación y culto religioso más concurrido del mundo andino pre incaico (1200 a.C.).  Pareciera que el lugar fue cuidadosamente elegido bajo estrictos criterios mágico-religiosos, por su ubicación entre valles muy productivos. El templo tiene en su interior estrechas galerías y habitaciones. En una de ellas se encuentra el Lanzón, una escultura monolítica de 4.53 metros en forma de gigantesco cuchillo labrado que representa una imagen antropomorfa con motivos de felino, ave y serpiente.  Sus dimensiones en altura, largo y anchoson similares a las del Templo de Salomón (Jerusalén), y su entrada también mira al Oriente, hacia la salida del Sol. Lago Titicaca (Puno) Provincias de Puno y Huancané (3.810 msnm). Cuerpo de agua ubicado en la meseta del Collao, en los Andes centrales, a unos 3,810 msnm, el Titicaca (puma de piedra en quechua) es el lago navegable más alto del mundo y, según la leyenda, fue cuna de la civilización incaica, una de las más antiguas de América. El contacto de sus aguas con el sol y el viento despiertan energías magnéticas a todo su ambiente. Tiene una superficie de 8,559 km². Machu Picchu Distrito de Machu Picchu (2,040msnm), provincia de Urubamba; Santuario Histórico de Machu Picchu (2,450 msnm) Machu Picchu se encuentra en la zona de ceja de selva de Cusco, en un entorno de extraordinaria belleza. Probablemente haya sido la creación urbana más impresionante del imperio Inca durante su apogeo.  Está conformado por gigantescas paredes, terrazas y rampas que parecieran haber sido cortados de forma natural en escarpadas rocas continuas. Arquitectónicamente está dividido en sectores o zonas. El Intihuatana, o reloj solar, es un monolito que se encuentra en una de las explanadas del Templo de las Tres Ventanas. Es un verdadero centro magnético y eje de conjunción cosmológica. Sus vértices están orientados con los cuatro puntos cardinales.  Los cultos al Sol y a la Luna, al Agua, al Viento y a la Piedra se evidencian en varias otras construcciones de este santuario histórico. A diario cientos de turistas absorben la energía que emana de este monumento de piedra. Marcahuasi Marcahuasi (3.935 msnm), distrito de San Pedro de Casta, provincia de Huarochirí. Es un lugar lleno de enigmas; Marcahuasi se encuentra en una meseta muy alta desde la cual se puede apreciar el hermoso panorama de los valles limeños. Es famosa por sus enormes rocas que han sido modeladas por agentes naturales como el viento, la lluvia y la temperatura a lo largo de miles de años, y han tomado formas asombrosas como figuras antropomorfas y zoomorfas (camellos, sapos, leones, cóndores, tortugas).  Las rocas más importantes son el Anfiteatro, el Laberinto y el Monumento a la Humanidad que, aseguran, tiene el perfil de las cinco razas que pueblan la Tierra. Algunos afirman que es un probable lugar de avistamiento de naves extraterrestres, pero sin duda es un terreno altamente energético dado su origen volcánico. Al igual que el monolito australiano de Uluru, esta montaña sagrada es uno de los centros de energía más importante del mundo. Incluso desde tiempos remotos los lugareños ascendían a esta meseta para rendir culto a sus divinidades. Además, está rodeado de bellos paisajes y lagunas, con fauna que sólo habita en estas altas regiones.La zona es ideal para la observación de aves, para acampar y hacer caminatas. Tipón y Raqchi Tipón (3500msnm), Comunidad de Choquepata, distrito de Oropesa, provincia de Quispicanchi. Raqchi: (3,480msnm), distrito de San Pedro, provincia de Canchis Tipón fue un adoratorio mayor eimportante para los incas. Allí se construyó el Templo al Agua para rendirle culto y veneración a un elemento fundamental para la vida y para el desarrollo de la agricultura.  La edificación hecha de piedra concentra un especial magnetismo que transmite energía al aura humana, aunque todavía quedan misterios por descubrir en torno a lo que representó para los antiguos peruanos. La paz que existe en el lugar, el sonido del agua y la sensación de estar cerca delo desconocido conmueve a los visitantes. El Templo de Wiracocha en Raqchi es la edificación Inca más alta que se conoce (14 metros, aprox). Este especial complejo arqueológico cuenta con un amplio ushnu (o pirámide trunca de gran significación en la concepción religiosa andina) que rendía culto al sol.  Se dice que fue un centro de peregrinación. Pese al paso del tiempo conserva varios de sus muros originales intactos, una muestra de la alta ingeniería Inca.

Todo siempre vuelve a brillar!

Así es!! Ríe siempre q puedas, llora cuando lo necesites !

7 pasos para la felicidad, si se puede !

Fortaleza!!

La frase del día

El sello de Salomón

La visión de una estrella de seis puntas, o hexagrama, nos hace pensar en la religión y el pueblo judío. Sin embargo, este símbolo es un emblema universal que posee unos orígenes remotos y ha sido utilizado con fines diversos por numerosas culturas: de talismán protector hasta símbolo alquímico o mero elemento decorativo.

Durante siglos, antes de que se popularizara la denominación de "Estrella de David" o 'Magen David' (literalmente, "Escudo de David"), este emblema era llamado "Sello de Salomón" ('Khatam Suleiman' por los musulmanes y 'Jatam Sholomo' por los judíos).

Distintos textos, en especial el Talmud de Babilonia y algunos relatos musulmanes, difundieron la leyenda de que el bíblico rey Salomón poseía un anillo de propiedades mágicas mediante el cual podía controlar a los demonios o hablar con los animales. 

Dicha joya tenía grabado el símbolo del hexagrama, al que se le añadía el nombre secreto de Dios.

Según los expertos en simbología, el signo del hexagrama posee un significado similar al del ying y el yang, como representación de los opuestos, así como de nexo entre el cielo y la tierra.

El uso más conocido fue siempre el de su carácter protector y mágico, sin que estuviera vinculado a ninguna religión en concreto. 

Así, en la Edad Media era habitual encontrar amuletos y talismanes que reproducían el Sello de Salomón, generalmente con la estrella inscrita en un círculo y acompañada de varios puntos.

En aquella época se pensaba que estos dibujos protegían a su portador del influjo de demonios y espíritus maléficos, o simplemente de la mala suerte. 

También era frecuente grabar este símbolo en las puertas de las viviendas o en los escalones de las escaleras, con ese mismo carácter protector frente a los espíritus o ante posibles incendios.

El experto en cábala Gershom Scholem estudió a fondo la simbología del Sello de Salomón y su función mágico, protectora tanto en el islam como en el judaísmo, y dedicó muchos años a rastrear sus orígenes.

El uso más antiguo que se conoce de este símbolo por parte del pueblo hebreo se remonta al siglo XIV, cuando los judíos de la ciudad de Praga lo usaron como signo de identidad. 

Sin embargo, no fue hasta finales del siglo XIX, con los movimientos nacionalistas judíos, cuando adquirió el sentido que todos conocemos hoy. 

El uso mágico de este símbolo no termina aquí. También fue muy utilizado en la iconografía alquímica, de modo que se encuentra en numerosos trabajos sobre la "Gran Obra" como emblema del fuego y el agua.

Del mismo modo, la masonería también incluyó el hexagrama entre sus símbolos, por lo que no es extraño encontrarlo en algunos elementos decorativos de las logias, así como en objetos y obras de arte de carácter masónico. No en vano, el templo de Salomón es uno de los elementos más importantes dentro de la masonería.

Por otra parte, también es frecuente encontrar el Sello de Salomón en algunas construcciones cristianas medievales, bien como elemento decorativo o como símbolo de la sabiduría divina.

La Medalla de San Benito

La medalla de San Benito, propagada en todo el mundo  es célebre por su eficacia extraordinaria en el combate contra el demonio y sus manifestaciones, en la defensa contra maleficios de todo género, contra enfermedades, especialmente las contagiosas.

La medalla de San Benito une su fuerza exorcizante a  la  Cruz de Cristo, señal de la salvación y liberación de todo mal.

La representación de la Cruz despierta en nosotros todos los sentimientos de gratitud con Dios, por el beneficio de nuestra salvación.

La Cruz causa terror a los espíritus malignos, que siempre retroceden ante ella, y apenas la ven se apresuran en soltar su presa y huir.

LA IMAGEN DE SAN BENITO REPRESENTADA EN LA MEDALLA

A San Benito se le representa disipando con la señal de la Cruz sus tentaciones y rompiendo con la misma señal el caliz que contenía una bebida envenenada. 

Cuando el espíritu maligno, para aterrorizar a los monjes, les hace ver el Monasterio de Montecasino en llamas, San Benito desvanece ese prodigio diabólico haciendo la misma señal sobre las llamas fantásticas. 

Cuando sus discípulos andan interiormente agitados por las sugestiones del tentador, les indica como remedio trazar sobre el corazón la imagen de la Cruz.

LOS CARACTERES QUE SE LEEN EN LA MEDALLA

Además de las imágenes de la Cruz y de San Benito, en la medalla están escritas unas letras, cada una de las cuales representa una palabra latina. Las palabras tienen un sentido:

C  S

P  B

Significan: Cruz Sancti Patris Benedicto; en castellano, Cruz del Santo Padre Benito. Esas palabras explican el fin de la medalla.

En la línea vertical de la Cruz se lee:

C

S

S

M

L

Lo que quiere decir: Cruz sacra sit mihi lux; en castellano, La Cruz sagrada sea mi luz.

En la línea horizontal de la misma Cruz, se lee: N. D. S. M. D.

Lo que significa: Non draco sit mihi dux; en castellano, No sea el dragón mi guía.

Reuniendo esas dos líneas se forma un verso pentámetro, mediante el cual el cristiano expresa su confianza en la Santa Cruz, y su resistencia al yugo que el demonio querría imponerle.

Alrededor de la medalla existe una inscripción más extensa, que presenta en primer lugar el nombre de Jesús, expresado en: I. H. S. (En el modelo más conocido de la Medalla de San Benito el  I. H. S. fue reemplazado por el lema benedictino PAX; en castellano, Paz).

Vienen después, de derecha a izquierda, las siguientes letras:

V. R. S. N. S. M. V. S. M. Q. L. I. V. B.

Estas iniciales representan los dos versos siguientes:

Vade retro satana; nuncuam suave mihi vana

Sunt mala quae libas; ipse venena bibas.

En castellano: Apártate, satanás; nunca me aconsejes tus vanidades, la bebida que ofreces es el mal: bebe tú mismo tus venenos.

Tales palabras fueron dichas por San Benito: las del primer verso, con ocasión de la tentación que sintió y de la cual triunfó haciendo la señal de la Cruz; las del segundo verso, en el momento en que sus enemigos le presentaron una bebida mortífera, hecho que puso al descubierto bendiciendo con la señal de la vida el cáliz que la contenía.

Se puede utilizar estas palabras cuantas veces fuere asaltado por tentaciones e insultos del enemigo invisible de nuestra salvación. 

El mismo Cristo usó estas palabras Vade retro, satana, Apártate, satanás

Basta que alguien pronuncie con fe tales palabras, para sentirse inmediatamente con fuerza necesaria para rechazar el mal.

Uso De La Medalla De San Benito

Ahora bien, el poder de la Santa Cruz contra satanás y sus legiones es tal, que la podemos considerar un escudo invencible que nos hace invulnerables a sus flechas.
Se debe usar con fe la medalla de San Benito en las ocasiones en que más temamos y nos sintamos tentados.

Oración Para Pedir La Protección de San Benito 

Oh Dios destierra de nuestra vida, de nuestra casa, las asechanzas del maligno espíritu. Líbranos de toda mentira y engaño, de chismeríos y maledicencias, de malas lenguas y hechicerías.

Remedia nuestras necesidades espirituales, y corporales, por el símbolo de la Cruz de San Benito líbranos del mal.

Rezar tres Padre nuestros.

Novena Breve

Rezar durante nueve días consecutivos la siguiente oración:

"Oh San Benito, mi protector bondadoso y de cuantos van a ti en sus apuros. Intercede por mí a Dios para que alivie mis sufrimientos y dificultades que ahora me agobian, rechaza por la poderosa intercesión de la Cruz todo mal que puedan dirigir contra mi persona o contra las personas de mi familia.

(Pídase aquí la gracia que se desea obtener)
Te lo pido con toda confianza."

Padre nuestro, Avemaría y Gloria

Dalai Lama

Cosas que quiero para mi vida, muy lindo.

La frase del día

El ojo turco

La creencia del Ojo Turco existe en los países de la costa Mediterránea, Arabia, Turquía hasta India. 

El nombre que le dieron los turcos a este amuleto es nazar boncuk.

El Ojo Turco es muy típico en Turquía; puede ser visto colgado del marco de la puerta de entrada de las casas, oficinas, colgado del espejo retrovisor de los automóviles, colgado del cuello, en el bolso, como brazalete o prendido de la ropa del bebe recién nacido. 

Si desea proteger su hogar u oficina, deberá colgar un ojo turco cerca de la entrada de tal forma que todos los visitantes puedan verlo.

¿Como se echa Nazar o Mal de Ojo según la tradición Turca?

Supongamos que una persona tiene un coche nuevo y el vecino dice: Que auto tan bueno. Más tarde el coche pasa una avería o un accidente. Entonces, este vecino echó un Nazar o Mal de Ojo porque cuando lo dijo tenía envidia o mal sentimiento, y a pesar de tratar de ocultarlo, esta fuerza hizo su efecto.

Para evitar estas situaciones, en Turquía se lleva el Ojo Turco y tras oír una frase como la anterior se dice siempre: 

Mashallah, nazar deymesin, "No le pegue el Mal de Ojo".

La Mano de Fatima

La Mano de Fátima te protegerá de todo lo dañino que llegue a tu vida, deteniendo el mal con su palma abierta. 

Al tiempo será capaz de guardar en su mano todo lo bueno que la vida te brinda, llenándote de gozo y felicidad. 

Puedes llevarla colgada del cuello o colocarla en la entrada de tu casa para que te proteja a ti y a tu familia. 

Dentro de la vida islamica los 5 dedos de la mano representan:

1 - Creencia en Alá, en los profetas, los ángeles, el Corán y el juicio final.

2 - La oración cinco veces al día.

3 - El diezmo o limosna.

4 - El ayuno en el mes de Ramadán.

5 - La Peregrinación a La Meca.

Jamsa (árabe: خمسة, ‘cinco’)

El uso de la jamsa está documentado desde la Antigüedad. La usaban ya los cartagineses (desde el 820 a. C., en el norte de África), quienes la asociaban con la diosa Tanit, y es posible que sea aún más antigua.

La cultura judía y la árabe la adoptaron como propia.

En algunos países la jamsa recibe el nombre de «mano de Fátima», en alusión a Fátima az-Zahra (606-632), hija de Mahoma. También se la llama «ojo de Fátima», debido a que algunas versiones del símbolo incluyen un ojo.

Los judíos la llaman «mano de Miriam» (en alusión a la hermana de Moisés y Aarón), «mano cinco» o «mano Hamsesh».

En otros países de Asia, el amuleto es considerado poderoso para prevenir todo tipo de desgracias y enfermedades.

En Occidente algunas personas creen que este amuleto, además de proteger contra la ira, previene contra la infidelidad. 

En Norteamérica además se ha difundido la creencia de que la mano de Fátima protege de algunas catástrofes como terremotos e inundaciones.